История и философия
-
04.04.2019 10:06 2150
Лондон вместо Рима: Владимир Соловьев и Британская империя
1 -
23.01.2019 07:54 6812
Владимир Соловьев и Москва
7 -
06.10.2018 08:40 4931
Невыученные уроки пост-харизматичного режима Ельцина
26 -
04.09.2018 07:31 8375
Есть ли у России свой «цивилизационный код», и в чем он может заключаться
37
Последние видео
-
16.01.2019 10:00 2704
«Власть факта»: История и геополитика -
16.01.2019 06:47 3385
Борис Межуев: Этика стыда вместо этики долга: опыт преодоления кантианства 3 -
02.08.2018 12:41 523
Борис Межуев: Договоренности Трампа и Ына оказались фейком? -
10.07.2018 18:55 690
Кантовский лекторий
841
Вчера в 09:20
«За все пять лет мы никогда не имели пустой портфель»
-
26.08.2015 18:38
«Пылинка дальних стран»: Александр Блок и грезы о Востоке
До сих пор среди историков бытует мнение, что дальневосточная политика царизма 1890–1907 гг. не встречала сочувствия и понимания в русском обществе, что инициативы министра финансов Сергея Витте по мирному проникновению в Китай воспринимались в России с равнодушием, если не откровенным неприятием. Дело в том, что о надеждах, не только геополитических или экономических, но и культурных, связанных с активностью России в Азии, отечественные мыслители и политики впоследствии действительно не любили вспоминать. Даже евразийцы, которые как будто должны были с интересом относиться к геополитическим экспериментам Николая II и его министров, с каким-то смущением отворачивались от идей и достижений той эпохи, предпочитая возводить свою родословную к славянофилам, а не тех, кого в позднейшей историографии стало принято именовать «восточниками»[1].1028
29.07.2015 18:45
Бюрократия как проблема
Что такое «модернизация»? Что позволяет отнести авторитарных разрушителей типа Петра I и проводников либеральных преобразований типа Александра II к одному типу «модернизаторов»?490
26.06.2015 18:49
Создатель национального консенсуса
Умер Евгений Максимович Примаков. Интересно, что сразу в день его кончины в обществе возник спор, как увековечить его память. Николай Левичев предложил поставить памятник Примакову на Лубянке вместо удаленного в 1991 году Дзержинского. Наверняка появятся и другие идеи.643
17.02.2015 11:41
Картография русского европеизма
РI публикует статью Бориса Межуева из первого выпуска за 2015 год «Тетрадей по консерватизму», издаваемого фондом ИСЭПИ. Выпуск целиком посвящен политологическому творчеству Вадима Цымбурского (1957-2009), которому 17 февраля 2015 год исполнилось бы 58 лет. В журнале целиком публикуется пятая глава из не увидевшей свет при жизни мыслителя его докторской диссертации «Морфология российской геополитики и динамика международных систем XVIII-XX веков». Отдельные фрагменты этой главы, которая имеет название «Первая евразийская эпоха России: от Севастополя до Порт-Артура», уже публиковались на нашем сайте в 2014 году. Выход в свет всего текста «Морфологии российской геополитики» ожидается в 2015 году. Напоминаем, что работа по расшифровке и изданию материалов диссертации ведется при поддержке фонда ИСЭПИ группой в составе Н.М. Йова, Г.Б. Кремнева и Б.В. Межуева.754
12.07.2014 11:46
Политический консерватизм и русская утопия. Часть вторая
За день до крымского референдума 11 марта мой давний коллега и былой соратник по младоконсервативному движению Михаил Ремизов прислал в газету «Известия» статью, которую он сам же озаглавил «Жертвы крымской кампании». Статья была блестяще написана, содержала кучу тонких мыслей и метких замечаний, и публикация этого материала заслуженно вызвала огромный резонанс. Между тем, общий пафос статьи лично мне был, скорее, чужд – более того, я понял, что она определяет некоторую линию размежевания между тем, что можно назвать «политическим консерватизмом», и тем, что стоило бы определить термином «национал-радикализм». Кстати, наличие этих разногласий вскоре подтвердилось и в личном разговоре с Михаилом.1048
11.06.2014 11:54
Политический консерватизм и конец «русской весны»
События на Юго-Востоке Украины могут еще принять какой-то другой, более обнадеживающий оборот – но общий фон разворачивающихся событий, увы, не утешителен для тех, кто ждет либо отвоевания Россией двух мятежных областей, либо продолжения русской национальной революции. Очевидно, что ожидания как имперцев, так и русских революционеров окажутся фрустрированными – Российская Федерация не превратится в Российскую империю, и территория Евразии не будет озарена пламенем русской национальной революции.1026
20.05.2014 12:03
Современный консерватизм: параметры трансформации
При попытке концептуализации консерватизма возникает целый ряд существенных проблем. Хотя формально в современной общественно-идеологической ситуации консерваторам, как правило, противостоят либералы, на самом деле консерватизм и либерализм как идеологические комплексы, а не как наименования конкретных партий или течений, не являются непосредственными идеологическими соперниками. Консерваторы никогда не выступали против «свободы», причем почти в любом ее понимании. Исторически консерватизм был ориентирован не против либерализма, но против «прогрессизма», прежде всего в его радикально-революционной версии.1423
-
23.08.2015 18:40
“Самопознание” на Русском острове
Четвертый форум Бердяевских чтений, организованный фондом ИСЭПИ, носил название «Россия и Азия». Он проходил 17-18 августа 2015 года на самом удаленном в сторону юго-востока участке российской территории – тихоокеанском Приморье, на острове Русский, в помещении расположенного на нем Дальневосточного федерального университета. Тихоокеанское спокойствие не помешало разгореться острой дискуссии между участниками, среди которых были, в том числе, и очень именитые гости из азиатских стран – КНР, Сингапура, Республики Корея, Японии, Индии, Малайзии и Турции.290
05.07.2015 18:46
Наследие «совиных крыл» и мир русского Полдня
Статья Юрия Пущаева, венчающая собой нашу уже чрезмерно затянувшуюся дискуссию о Победоносцеве и его «Великой лжи», выводит наш разговор на более высокий, философско-исторический уровень. Приходится говорить о совсем предельных основаниях – хотя изначально, когда ставилась эта тема, я лично надеялся подобного разговора избежать, сосредоточившись на простом вопросе – в чем лично Победоносцев видел «лживость» парламентаризма и как он эту «лживость» разоблачал.592
24.04.2015 18:51
«Самопознание» на земле Канта
Сайт «Русская Idea» представляет вниманию наших читателей три первых выпуска нового альманаха «Самопознание», который мы вместе с организаторами Бердяевских чтений — Фондом ИСЭПИ — предполагаем выпускать шесть раз в год. Первый выпуск посвящен теме «сакральной географии» и конкретно значению Крыма для русской истории и культуры, второй венчает проходившую на нашем сайте дискуссию о творчестве русского философа Ивана Ильина, третий продолжает наш разговор о консервативном мыслителе XIX столетия Константине Леонтьеве как учителе жизни и родоначальнике целой школы общественной мысли, которая и сегодня имеет своих горячих последователей. В этих номерах, помимо различных интересных интерпретаций и исследований, вы можете встретить также новые публикации – текст лекции Ивана Ильина о Максе Штирнере, а также письма Константина Леонтьева его ученику Николаю Уманову и другу — Всеволоду Соловьеву.1007
16.03.2015 19:00
Слишком красивая быль
Самопровозглашенные российские «либералы» снова находятся в состоянии истерики – на этот раз после просмотра более чем двухчасового фильма Андрея Кондрашова «Крым. Путь на родину», в котором очень подробно воссоздаются эпизоды истории годичной давности, связанные с государственным переворотом в Киеве и последующей операцией по возвращению Крыма и Севастополя России. Собственно, новой информации в фильме мало: мы впервые узнаем названия военных подразделений России, принимавших участие в операции, имена многих замечательных людей разных национальностей, входивших в крымское ополчение. Мы выясняем любопытные подробности операции по спасению Януковича, которого ждала реальная расправа. Нам напоминают историю избиения пассажиров автобусов, возвращавшихся из Киева в Крым, на которых напала группа украинских националистов. Запоминается режиссерская реконструкция обстоятельств встречи на вокзале в Симферополе крымским ополчением так называемого «поезда дружбы», который в итоге так и не появился в городе. Главное в фильме, на что сделан акцент и сделан профессионально, — это образ президента России. Путин, конечно, выглядит в фильме прекрасно – вопреки глупым слухам, он в хорошей физической форме, он уверен в себе, разумен, убедителен, в меру откровенен (но мера, прямо скажем, большая). Он подчеркивает, что лично контролировал всю операцию (то есть не сбрасывает ответственность ни на подчиненных, ни на обстоятельства), но при этом выражает полное доверие соратникам и не скрывает своих симпатий к активистам из Крыма. Он добродушен и даже действия, а, точнее, бездействие президента Украины не считает нужным сопроводить каким-то дополнительным критическим замечанием. То есть Путин, помимо всех других своих достоинств, еще и великодушен – ни следа раздражения и ожесточения. И это в тот момент, когда его враги – и внешние, и внутренние – заходятся от пароксизмов ненависти. В общем, во всем, что касается Президента и беседы с ним, фильм выполнен на пятерку. Однако, увы, общая оценка картины, которой, по-видимому, надлежит стать некоей эталонной сагой о Крымской весне, окажется на балл ниже. Разумеется, если бы речь шла только конкретно о данной картине, можно было бы воздержаться и от этой констатации, и от написания самого этого текста. Но, боюсь, что за недостатками картины стоят более серьезные недостатки, относящиеся к самому государственному восприятию этих, бесспорно, великих событий. И к восприятию всей телеаудитории. Первое недоумение – чисто эстетическое – возникает в тот момент, когда нам показывают, как реальные живые герои Крымской весны – Михаил Шеремет, другие лидеры ополчения, члены движения «Ночные волки» — начинают играть самих себя как бы для реконструкции минувших событий. Зачем они это делают? Понятно, что в каких-то случаях не было хроникальных материалов, а представить события вживую было бы нужно. Но зачем же реальных людей превращать в актеров – можно было бы обойтись другими художественными средствами. Без всякой необходимости режиссеры создают у зрителя ощущение постановки, что особенно усиливается абсолютно ненужными и, прямо скажем, чуточку фальшивыми сценами – либо военного с боевой установкой, готового нанести немедленный удар по воображаемому противнику, либо одного из лидеров ополчения, который, обнимая маленького сына, говорит ему что-то типа «Это твоя Родина, сынок!». Быль о возвращении Крыма с его реальными героями и без того слишком красива, чтобы ее еще и прихорашивать в духе «Кубанских казаков». Тем более, если еще вырезать из повествования все моменты, связанные с растерянностью, страхом, колебаниями как людей, принимающих решения, так и людей, которые и в самом деле в тот момент отважились на свой страх и риск оказать сопротивление Майдану. Фильм смотрелся бы много сильнее, если бы эти люди были показаны не былинными богатырями, поднявшимися против оранжево-коричневого Змея Горыныча, а людьми, состоящими из плоти и крови, из ошибок, сомнений и разочарований. Я бы снимал о них другой фильм. Вот – Чалый, еще не решивший, стоит ли брать на себя руководство Севастополем и попросивший у соратников полчаса на размышления. Вот – Константинов, еще недавно верный сподвижник Януковича, желающий, конечно, избежать неприятного выбора между Украиной и Россией, но понимающий, что уклониться от него невозможно. Вот – Яцуба, прежний глава Севастополя, уважаемый городом хозяйственник, который тоже колеблется и делает прямо противоположный, но по-своему честный выбор. Вот – Шойгу, которому, как следует из фильма, требуется дополнительный нажим Путина, чтобы довести дело до конца. Вот – наконец, сам Путин, сознающий, чего ему будет стоить эта невиданная решимость, советующийся и с Меркель, и с Обамой, наталкивающийся на полное с их стороны равнодушие и, наконец, ставящий точку в дискуссии. И это только часть настоящей, серьезной драматургии тех событий. Конечно, вынужден признать, что я в силу семейного воспитания приучен к фильмам об умном Ленине, снятым по пьесам Михаила Шатрова, а не к киноэпопеям типа «Падение Берлина». Мне нравится, когда сложное событие показывается сложно, и не нравится, когда живые герои играют самих себя, как их могли бы играть актеры в дешевых сериалах. В фильме Кондрашова чувствуется расчет на непритязательный вкус зрителя второго канала. Есть умный великий вождь, есть команда его верных соратников и есть благодарный народ. И есть злые враги. И больше нет никого и ничего. Нет четырех дней напряжения, в котором находились восставшие в Севастополе, Симферополе и Керчи, еще не знающие, что помощь обязательно придет. Нет споров и колебаний в ближнем круге. Нет, как выяснилось, беспочвенных, расчетов на то, что Германия поймет тягу русских к национальному единству, а США не решатся топить партнера по ближневосточному урегулированию. И, наверное, самое главное — нет иллюзий отдельных русских активистов, что в Новороссии можно будет повторить «крымское чудо». Все это не вписалось в слишком красивую быль о возвращении Крыма, ну так же как в учебник русской истории Иловайского не вписался рассказ о заговоре против Павла I. Поэтому фильм оставляет двойственное впечатление – чувство гордости, что у России такой лидер и что он находится в такой отличной форме. И чувство неловкости, что создатели официальной хроники великих событий разговаривают с нами, как с детьми. Мы уже не дети, и мы тоже часть того народа, который не мог вечером 15 марта не прильнуть к экранам телевизоров или компьютеров, чтобы посмотреть этот фильм, который был снят все-таки о самом лучшем из того, что нам удалось пережить за нашу жизнь.481
12.10.2014 11:44
Тезисы о Данилевском
Переводчик Николая Данилевского на английский язык Стефен Вудберн во введении к американскому изданию книги «Россия и Европа» пишет, что из всех сочинений русской мысли XIX века эта книга, безусловно, самая популярная в веке XXI. Думаю, причину этой популярности раскрывает теория Вадима Цымбурского о «циклах похищения» Европы, согласно которой, геополитика Данилевского целиком укладывается в одну из фаз данного цивилизационного цикла – так наз. фазу Е, или же «евразийскую интермедию».822
12.07.2014 11:46
Политический консерватизм и русская утопия. Часть вторая
За день до крымского референдума 11 марта мой давний коллега и былой соратник по младоконсервативному движению Михаил Ремизов прислал в газету «Известия» статью, которую он сам же озаглавил «Жертвы крымской кампании». Статья была блестяще написана, содержала кучу тонких мыслей и метких замечаний, и публикация этого материала заслуженно вызвала огромный резонанс. Между тем, общий пафос статьи лично мне был, скорее, чужд – более того, я понял, что она определяет некоторую линию размежевания между тем, что можно назвать «политическим консерватизмом», и тем, что стоило бы определить термином «национал-радикализм». Кстати, наличие этих разногласий вскоре подтвердилось и в личном разговоре с Михаилом.991
05.07.2014 11:50
Политический консерватизм и русская утопия. Часть первая
Принято говорить, что консерватизм вошел в моду чуть ли не в последние годы, и это связано с недавней идеологической трансформацией нынешнего постсоветского режима. А, мол, раньше в образованных кругах бесповоротно доминировал либерализм, а еще раньше самым выигрышным словом было слово «демократы».1113
02.06.2014 11:58
«Смысл войны» Владимира Соловьева: эволюция концепции
Статья Владимира Соловьева «Смысл войны», опубликованная в 1895 г. в июльском выпуске Литературного приложения к журналу «Нива» и впоследствии вошедшая в качестве одной из глав в сочинение «Оправдание добра», по свидетельству одного из друзей философа, автора либерального журнала «Вестник Европы» В.Д. Кузьмина-Караваева, была негативно воспринята кругом этого издания. «Едва ли не в одном лишь вопросе, — писал Кузьмин-Караваев в своем поминальном очерке о Соловьеве, опубликованном спустя два месяца после его смерти в октябрьском номере «Вестника Европы», — Соловьев по содержанию своих взглядов резко расходился с наиболее сродной ему группой — в вопросе о войне, отношение к которой составляет самую неясную сторону его вообще стройного учения. Когда появилась впервые его статья “Смысл войны”, она вызвала всеобщее недоумение. Невольно казалось, что она навеяна исключительно желанием противодействовать теории непротивления злу и что она не имеет внутренних корней в соловьевской системе. “Три разговора” и “Повесть об антихристе” несколько выяснили, почему он так смотрел на войну, но далеко не установили полной логической связи между его основными суждениями и положительным отношением к войне»[1].691
20.05.2014 12:01
Русская идея и политический консерватизм
Русская философия очень рано сделала предметом рассмотрения то, что стало сегодня очевидным фактом – движение Европы в сторону постхристианства. И «русская идея» с самого своего пробуждения носила крипто-консервативный смысл, который только сегодня может стать основанием нового российского политического самосознания. В точке скрещения левой утопии и правого пафоса политического консерватизма и находится то основание нашего будущего интеллектуального поиска, поиска новой цивилизационной формы, в которую воплотится наше новое национальное самоощущение.1147
Человек и общество
-
11.04.2019 08:45 898
Памяти Вадима Межуева
-
21.12.2018 09:13 6267
Русское дело Дрейфуса
21 -
13.12.2018 09:22 6663
Две нации, два общества
46 -
18.09.2018 06:49 7090
Русский «цивилизационный код»: «Оправдание отцов»?
37
Голосование
Как вы считаете, станет ли Владимир Зеленский президентом Украины?
-
-
19.12.2018 11:17
Борис Межуев: Запад будет вынужден признать Россию полюсом силы
10 -
